Etnografıalyq etúdter

“At maıy” (dástúr). “At maıy” qaıtty. Tıgeni ala bıe”. (İ. Jansúgirov). Halyq dástúri el arasynda otyrǵan adamdardy eshqashan eskertýsiz qaldyrmaǵan. Onyń muń-muqtajy men áleýmet­­­tik, turmystyq jaǵdaıyna qulaq asqan. Mysaly, turmysy nashar, joq-jitik, jetim-jesirlerge kómek kórsetip, qol ushyn sozyp otyrǵan. Sonyń biri – at maıy. Miner aty joq kedeıler buryn baılar men aýqatty kisilerge nemese kórshi-kólem, týǵan-týysqandaryna kelip “at maıyn” suraıdy. Iaǵnı bir jaqqa baryp kelýge nemese birer aı mi­niske kólik suraıdy degen sóz. Mu­nyń maǵynasy alys jolǵa mingen at arıdy, kúıin joǵaltady. At su­raýshy osyny meńzep otyr. Mundaı jaǵdaıda ár adam suraýshynyń kó­ńilin qaldyrmaǵan. Bul da qazaqtyń qaıyrymdylyq ǵurpynyń bir belgisi. 

“Atsúıek berý” (salt). Qıyn­shylyqta, jaýgershilikte, apat ke­zinde qazaq azamattary tanysyn-tanymasyn birin-biri tastap ketpeı, olarǵa at, kólik berip qol ushyn beredi. Ertede maıdanda aty ólgen sarbazdardy jaýda qaldyrmaı alyp shyǵatyn qatań tártip bolǵan. So­ǵysta joldasyn jaýǵa qaldyrý aza­mat úshin ólimmen teń dep esep­tel­gen. Sondyqtan ásirese, joryqta, urysta, qan maıdanda, eldi, jerdi qorǵaý kezinde aty ólip jaıaý qalyp, jaý qolyna túsip qalatyn adamǵa kez kelgen sarbaz ony mińgestirip áketýge, nemese at ustap berýge min­detti bolǵan. Keıbir jaýyngerler óz atyn túsip bergen kezderi bolǵany da tarıhı shyndyq. Mysaly, HVİİİ ǵasyrdaǵy qalmaq-qazaq soǵysynda Botandaı batyr aty jyǵylǵan Abylaı hanǵa óz atyn túsip bergen. HİH ǵasyrda tabyn Buqarbaı batyr Naýryzbaı batyrǵa óz atyn tartqan. “Atsúıek berý” dep atalatyn bul erlik, márttik, adamgershilik saltty ár qazaq jigiti berik ustanǵan. Bul salt negizinde maıdanda, soǵysta qoldanylǵan. “Atsúıek berý” de erlikpen para-par dep baǵalanǵan. Mundaı erlikti el basshylary der kezinde, sol ýaqytta aıtyp, batyr­lardyń abyroıyn kótergen. 

Alapa – el tynyshtyǵyn kú­zetken nemese el qorǵaǵan sar­baz­darǵa beriletin azyq- túlik. Biraq bul qarapaıym halyq ústinen jı­nalatyn nesibe. Erte zamanda elin qorǵaǵan erlerge, onyń ishinde óz azamattary men balalary bar halyq budan bas tartpaǵan. Alapa el, jurt aýzynda jıi aı­ty­lady jáne ol birneshe maǵynada qoldanylady. 1) Jaýdan túsken olja, paıda nemese taǵy basqa eńbek jolymen tabylǵan tabystar da osylaı atala beredi. 2) Alym túrleri de osy atpen aıtylady. 3) Keı jerlerde jol-jora, jón-josyqta beriletin syı-sıapat, káde túrleri de “alapa” dep atalady. 

Aq alyp shyǵý (salt, yrym). “Úıge kirgen jylanǵa da aq quıyp shyǵarady” (mátel). Qazaq halqy cútti, qymyzdy, shubatty, aırandy taǵy basqa sút taǵamdaryn “aq” dep ataıdy da ony qasıetti, kıeli zat sanatyna jatqyzady. Sol sıaqty aq túci de kıeli, adaldyq uǵymdy bildiredi. Halyq dástúrinde aýylǵa kelgen kósh aldynan shyǵý – adamgershilik, musylmandyq bo­lashaq kórshilik paryz. Aq alyp shy­ǵý “osy aqtaı taza, dámdi bo­laıyq” degen tilekti bildiredi. Mun­daı jaǵdaıda jańa kóship kelgender rızalyq bildipip alǵys aıtady. Bip toqtysyn soıyp kórshilerin qonaqqa shaqyrady, Al burynǵy kórshiler budan buryn “erýlikke” shaqyryp úlgeredi. Kórshi kóship kelip jatqanda onyń aldynan shyqpaý, erýlik ber­meý qazaqy saltty buzǵandyq, kór­gen­sizdik bolady. Mundaı uıat, epci icti jurt aıta júredi. 

“Aqqula” (dástúr). Bul ertede egin egetin eldiń bul­jymas dástúri bolǵan eken. Qazir múlde umytyl­ǵan. Buryn ár eginshi ózine qajetti dánin seýip bolǵannan keıin ádeıi qaldyrylǵan jerge taǵy da bólek dán sebetin bolǵan. Ol “Aqqula” dep atalatyn bolǵan. Bul qazaqshaǵa aýdarǵanda “qudaı nesi­besi” nemese “qudaı sybaǵasy” degen sóz eken. “Aqqula” ósip, jı­nal­ǵannan keıin jetim-jesirlerge, qaıyrshylarǵa jáne din jolyndaǵy adamdarǵa úlestirilgen. Bul eldik dás­túrden qazaq halqynyń ár sha­rýashylyq ıeleri tek óziniń ǵana emes, jaǵdaıy tómen kedeı-kep­shikter de umytpaǵanyn, zor adamgershilik mindetter atqarǵanyn kórýge bolady. 

Baılaý (salt). “Beri kel, baılan mynany!” (Ǵ.Músirepov) Qazaqtyń márttik, myrzalyq, azamattyq qasıetin bildiretin salt­tarynyń biri – baılaý. Soǵyp alǵan ańdy kezdesken kisige syılaý, oljany, taýyp alǵan dúnıeni (zat­ty) janyndaǵy adamǵa usyný ejel­den qalyptasqan ulttyq ádet. Bul saltty buzý adamgershilik ádebinen attaý retinde jazaǵa tartylady, sógis jarıalanady nemese el aldynda bet­ke basylady. Degenmen mundaı jaǵ­daıda adamnyń alǵashqy oljasy bolsa ol “baılanýǵa” jatpaıdy, ke­ri­­­sinshe oǵan “qutty bolsyn” aıtady.

“Belkóterer” (salt). “Toqsan kóreıin degen jasym ba edi, Bylamyq isheıin degen asym ba edi”, dep baıaǵy qarıalar aıtqandaı jasy jetken adamdar tisi bolmaǵan soń tamaq jeı almaıdy. Al, álgi ki­­silerge jaqsy taǵamdar qajet. Mun­daı jaǵdaıda osyndaı adamdarǵa arnap “bel kóterer” degen taǵam ar­naıy daıyndalady. Bul ári jumsaq, ári dámdi, nári mol qazy, sarymaı, jent, qymyz, aq irimshik, bal, taǵy sol sıaqty tamaqtardan ázirlenedi. Muny balalary, kórshi-kólemder, syılas kisiler ádeıi daıyndap áke­ledi. Buǵan óte rıza bolǵan qarttar batasyn beredi. Biz budan hal­qymyzdyń jasy úlken adamdardy syılaýdyń, baǵyp-qa­ǵýdyń úlken úlgisin kóremiz. “Bel kóterer” aýrýdan jańa turǵan adam­­darǵa sol sıaqty “Naýryz”, “Aıt” kún­deri de úlkenderge ádeıi tartylady. 

Erý (salt). “Erý otyrǵan aýyl kóship kelip kepegecin jaımaı, jappanyń astynda jatqan aýylǵa erýlik bermese úlken uıatqa qala­ty­ny erteden kele jatqan salt” (Z.Aqy­­­shev). Kóship bara jatqan úı uzaq jolda ózderi de, at-kóligin de tynyqtyrý úshin jolda otyrǵan bir aýyldyń janyna kelip 1-2 kún aıaldaıdy. Úı tikpeı abylaıshalap (shańyraqty ýyqpen kóterip otyrý) nemese jappa tigip (keregelerdiń basyn qosyp) otyrady. Kóshýlerdiń mundaı aıaldaýyn “erý” deıdi. Os­­yndaı kezde aýyl adamdary kelip, sálemdecin, jón surasady. Olardy “erýlikke” shaqyryp, qonaq etip, rıza qylyp jolǵa shyǵaryp salady. Eger erý kóshtiń ıesi 4-5 kún oty­ratyn bolsa “erýlikke – qarýlyq” dep bip qoıyn soıyp, aýyl úl­ken­derin shaqyryp, batasyn alady. Bul saltta elimizdiń birligi men adam­ger­shilik, syılastyq belgici jatyr. 

Erýlik (salt). “...eki aýyl bip-bipine erýlik bepip, shaqyrysyp, araǵa aıaq -tabaq qatysyp qaldy” (Á. Huppeıicov). Aýyl ortasyna jańa úı kelse, qonystansa sol aýyldyń adamdary jańa úıge “erýlik” dep as picipip tabaq tartady. Bul jańa adamdardy bótensiretpeı óz or­tasyna tartýdyń, syılasýdyń úlken belgici. Munyń áleýmettik, qoǵam­dyq máni de bar. Mysaly, jańa kó­ship kelgen úıde otyn, sý bolmaıdy. Ony ákelýge bipaz ýaqyt kerek. Mine, keń oılap, tereń tolǵaıtyn qazaq salty muny da umytpaǵan. 

Emge suraý. Qazaqta zárý zatty (mysaly, qazyny, júrek maıyn, qaryndaǵy mamyr maıyn, t.b.) emge suraıtyn yrym bar. Qalyptasqan halyq zańy boıynsha “emge” dep suraǵandarǵa tamaq bol­syn, zat bolsyn sózsiz berýge tıis. Halyq ishinde bip nárseni “emge izde­seń taba almaısyń” degen sóz bar. Emge, yrymǵa suraǵanda ber­meı qalý bizdiń halyqtyń ádetinde joq nárse ekenin esten shyǵarmaý kerek. 

Jurtshylyq (dástúr). Bireýden kóp qaryz alyp, keıin ony óteı almaıtyn jaǵdaı da bolady. Biraq ar-uıaty bar adamdardyń alǵan qaryzyn ótemeı ketýi el ishinde múlde bolmaıdy jáne búkil el-jurtqa, rýǵa, aǵaıyn aldynda úlken min sanalady, betke basylady. Mine, osyndaı jaǵdaıǵa ushyraǵan adamdy jurt aldyna shyǵaryp uıaltpaı-aq el aǵalary men aq­saqaldary bas bolyp, aǵaıyn-týystar birlesip, jalpy kópshilikten kómek suraıdy, qarjy, mal jı­naı­dy. Buǵan barlyq jurt, kópshilik qatysatyn bolǵan­dyqtan osy qaıy­rymdylyq dástúr “jurtshylyq” dep atalǵan. Qaıy­rymdy Qazaq eli budan bas tartpa­ǵan, jurt bolyp jumylǵan. Bipaq muny “jylý” jınaýmen shatys­tyrýǵa bolmaıdy. “Jylýdy” jeke adam jáne onyń otbasy ǵana jınaıdy. 

Jylý (dástúr). “Jurt ma­­lyn jylýlaǵan aıasyn ba?” (İ.Jan­súgirov). Órtke ushyraǵan, mal-múlki cyǵa ketkende taǵy basqa ma­mytshylyq, baqytsyzdyq jaǵdaıǵa ushyraǵan januıaǵa, adamǵa aýyl-aı­maqta turatyn adamdar mal, dúnıe, aqshalaı kómek kórsetip, járdem berýdi halyq “jylý” deıdi. Mundaı jaǵdaıǵa jaqyn, týystyq nemese bilý-bilmeý shart emes, árkim kó­mek beredi. Keıingi kezde qoǵam múl­kin jep moınyna aqsha mingender de “jylý” jınaıtyn bolyp júr. Qa­zaq zańy boıynsha ondaılarǵa “jy­lý” berilmeıdi. Jylý berý – adam­­gershilik, ulttyq dástúrdiń kórinici. 

Keýsen (dástúr). “Ker ket­­ken keýsen suraýǵa da erinedi” (maqal). Bul eginshilikke baılanysty aıtylatyn sóz. Ádette egin pisip, mol ónim alynǵanda eginshiler týǵan-týysqandary men aýyldastaryna, ilikterine astyq beredi. Ony “keý­sen” dep ataǵan. Bul malshylardyń “kógentúp” beretini sıaqty ulttyq, myrzalyq dástúrdiń bir túri. 

Qalaý (salt). “Quttyqtap árkim kelip, qalaý alyp, at mindi mol­dadaǵy atyn qoıǵan” (S. To­raıǵyrov). Bireýdiń jaqsy malyna, zatyna, múlkine kóńili ketken adam sol úıge baryp “qalaý” qalaıdy. Iaǵnı ulyna qamshy, qyzyna alqa, bilezik sıaqty baǵaly zat syılaıdy. Bul úshin ol bıe, sıyr, kilem, t.b. baǵaly zattar qalaýy múmkin. Qazaq salty muny sózsiz oryndaýǵa mindettegen. Sondyqtan úı ıesi qalaýshynyń kózdegen “qalaýyn” rızalyqpen beredi. Mysaly, osy kitap avtorynyń kindik sheshesi Naǵıpa degen apa “ıt kóılek” tigip ákelip qalaýyna buzaýly sıyr alǵan. Qalaýdy jaqyn nemese ilik adamdar ǵana jasaıdy. Bul saltymyz: “Qa­zaq osy alýdaı-aq alatyn, al berýge kelgende aldyna jan sal­maıtyn” (Qadyr Myrzalıev) márt minezin taǵy da kórsetip turǵan joq pa!

Seıit KENJEAHMETULY, jazýshy

"Egemen Qazaqstan" gazetinen

6alash usynady