جاعدا بابالىق: قام­شى­گەر­لىك – كونە سپورت ءتۇرى

قامشى — ات-كولىك، مال ايداۋعا ار­نال­­عان جابدىق. قامشى — قورعانۋعا، قار­سى­لاسىن الىپ جىعۋعا ارنالعان سۋىق قا­رۋ. قامشىگەرلىك — قورعانا بىلەتىن ءجا­ن­ە جاۋىن جايراتىپ سالاتىن ماشىق (ماماندىق).

قازاق حالقىنىڭ كوشپەلى مال شا­رۋا­شىلىق، تىرلىك سالتىنا بايلانىستى تەپ­كى­شەككە اياعىن سالعان بوبەكتەن باستاپ، ەڭكەيگەن كارىگە دەيىن ات-كولىك مىنەتىن ەر-ايەل تۇگەلىمەن قامشى ۇستايدى. ءار­كىمنىڭ وزىنە لايىق، وزىنە ءتان قامشىلارى بو­لادى. ات كولىككە مىنگەندە قامشىسى قولىندا، قونىشىندا، بىلەگىندە، بەلىندە، تاقىمىندا، ەرىنىڭ الدى-ارتىندا، ۇستىندە ءىلۋلى تۇرادى. كەيدە ءتىپتى قاربالاستىقتان اۋىزعا دا كولدەنەڭ تىستەلەدى. ال ۇيدە وتىرعان كەزدە كەرەگەنىڭ باسىندا، كوگىن­دە، ۋىق قارىندا، سىرتقى دادەگە مەن بەل­دەۋ­گە نەمەسە اشادا قىستىرۋلى تۇرادى. قاربالاس كەزدە جابىق كيىز-سىرماق اس­تىندا، ءتىپتى، تىزەسى استىندا جاتادى. ءومىر تالابىنا وراي، اركىمنىڭ قامشىسى ءوزى قويعان جەرىندە تۇرۋعا ءتيىستى.

قامشى — اركىمنىڭ قولىندا جۇرەتىن جابدىق جانە ەلەۋسىز سۋىق قارۋ. ءبىراق قولىندا قامشى جۇرگەنىمەن، ونى قارۋ رەتىندە پايدالانۋ كورىنگەننىڭ قولىنان كەلە بەرمەيدى. قامشىلى ادام — سىرتتاي قاراعاندا قارۋلى ادام. ال قامشىگەرلەر وزدەرىن «ەلەۋسىز قارۋعا يەمىن» دەپ سا­ناي­دى. حالىقتىڭ سالت-زاڭىندا قام­شى­­گەر­لەر­ءدىڭ قاراپايىم ادامدى قام­شى­مەن ۇرۋىنا تيىم سالىنعان. قامشىگەرلەر دە مۇنداي قىلىقتان ءوزىن-وزى تىيادى. ەرتەرەك داۋىردە قازاق حالقىنىڭ سالتى بويىنشا قامشىنى قولعا ۇستاپ، ۇيگە كىرۋ ءبىر پالەنىڭ باسى سانالاتىن بولعان­دىق­تان، سىرت ادامدار قاشاندا قامشىنى ءۇي سىر­تىن­دا، ات ۇستىندە قالدىرىپ كىرەتىن بول­عان. وسى سالت موڭعول حالقىندا ءالى كۇنگە دەيىن ساقتالعان. ولاردا ۇيگە كىرە­ءتىن ادام قامشىلارىن سىرتقا قالدىرادى. ماق­سات­سىز بولسا دا قامشىمەن ۇيگە كىرگەن ادام اۋىر سوگىس ەستيدى نە ايىپقا تارتىلادى.

قامشى ارقىلى جاۋىنان قورعانا الا­تىن نە جايراتىپ سالاتىن ادامدار قام­شى­گەر اتانادى. قامشىگەرلىك تۋما قا­بىلەت ەمەس دەسەك تە، ادام تابيعاتىنداعى تەزدىك، ەپتىلىك، ورالىمدىلىق، دالشىلدىك، مەر­گەندىك، قاراقتىلىق، سەزىمتالدىق، ءوت­كىر­لىك، باتىلدىق، قارۋلىلىق، قاتتى قول­دىلىق، سەسكەنبەيتىن سەرتتىلىك سياقتى ءىش­كى قاسيەتتەرمەن ۇشتاسىپ جاتاتىن ما­ماندىق.

جاستايىنان قامشىگەرلىككە قۇمارتۋ نە جاستايىنان قامشىگەرلىككە باۋلۋ، تاربيە الۋ، قامشىگەر مامانداردان ۇيرە­نۋ، قامشىنى ۇستاي ءبىلۋ، قامشىمەن ۇرا ءبى­لۋ، قارسىلاسىن قاي جەرىنەن قالاي ۇر­عاندا ەستەن تانادى، اتتان تۇسەدى، جارا­لا­نادى، مۇنىڭ ءبارىن قولمەن قويعانداي قاپى جىبەرمەيتىندەي ءبىلۋ شارت. قامشى — كوپ ساتتە ات ءۇستى شايقاستىڭ قارۋى. قام­شىنى ءبىر-اق رەت ۇرعان، ءبىر ۇرعاندا ءدال تيگىزگەن جانە ايتىلعان شارتتاردى بۇلجىتپاي ورىنداعان ادام قامشىگەر بولا الادى.

جابدىق جانە قارۋ رەتىندە ۇستالعان قامشىنىڭ ۇرىلۋى مەن تيۋىنە قاراي — قامشى ءۇيىرۋ، قامشىلاي ءبىلۋ، قامشىمەن جاسقاۋ، سيپاي قامشىلاۋ، باتىرا قام­شى­لاۋ، وراي تارتۋ، شىقپىرتىپ جىبەرۋ، كوسىپ جىبەرۋ، باسا تارتۋ، سەرپە تارتۋ، سالىپ جىبەرۋ، تارتىپ جىبەرۋ، تىلە تارتۋ، كوستيتە سالۋ، شەكەسىن شەرۋەن اتتاندىرۋ سياقتى سوزدەر ارقىلى قامشىنىڭ قالاي ۇرىلىپ، قالاي تيگەن زاردابىن بىلدىرەدى. قاي جەردەن قالاي ۇرۋعا بايلانىستى قامشى — تەسەدى، تىلەدى، سىزادى، وسادى، كوگەرتەدى، ەزەدى، جارالايدى، سىندىرادى، ولتىرەدى. جان-جانۋارلاردىڭ، ادامنىڭ تالماۋ جانە وسال جەرلەرى بولادى. ادامدا شەكە، ساماي، قۇلاق شەكە، ماڭداي كوز، قاستىق، توعىز تاراۋ شىنتاق، قىزىل اسىق، اياقتىڭ ءۇستى (باسى). يت پەن قاسقىردا — قارا تۇم­سىق، بۋرا، ايعىر، بۇقالاردا — قاسقا­ماڭ­داي، وراي تۇسى تالماۋ جانە وسال جەرلەرى سانالادى. قاي جەرىنەن ۇرۋدى قامشى­گەر­لەر ءوزى تاڭداپ الادى نەمەسە قاربالاس ساتتە قاي جەرى ورايلى كەلسە، سول جەردەن ۇرادى.

قازاق ەلىنە وتتى قارۋ تاراماي تۇرعان كەزدە ادامدار قىلىش، نايزا، سۇڭگى، سويىل، شوقپار، بوسمويىن، قايتىپكەل، ساداق سياق­تى سوعىس قارۋلارىن پايدالانعان. سولاردىڭ قاتارىندا ءارى جابدىق، ءارى قارۋ رەتىندە قامشى دا بار. توي-توما­لاق­تا، اس-جيىندا، ەل-جۇرت جينالعان ۇلىس­تىڭ ۇلى كۇندەرىندە بايگە اتتى جارىسقا، جورعانى سالىسقا، بالۋاندى كۇرەسكە، مەر­گەندى قاراعا، قامشىگەردى باسەكەگە شا­قى­رىپ، جيىلعان جۇرت الدىندا توپتان وز­عان­دارىنا جۇلدە بەرىلگەن، ماداقتالعان. سولاردىڭ ىشىندە قامشىگەرلىك تە ەرتەدەگى سپورت تۇرىندە سايىسقا، باس-باسەكەگە، ەگەس-نامىسقا تۇسەتىن ماماندىقتىڭ ءبىرى بولعان.

ارنايى جاسالعان قامشىنى قامشى­گەر­لەر وزدەرىن قارۋلى ادام رەتىندە سەزى­نەدى. وڭاي وسپاق، تاپبەرمە شابۋىلعا ال­عىزا قويمايدى. اياق استىنان ۇمتىلعان يت پەن قاسقىردى، بۋرا، ايعىر، بۇقالاردى قامشىمەن ۇرىپ، بەتىن قايتارعان نەمەسە مەرتىكتىرىپ، جارالاپ، ءولتىرىپ كەتكەندەرى دە كەزىگەدى.

قازاقستاندا قامشىگەرلىك سپورت ۇمىت قالعان. ال قىتايداعى جانە موڭعو­ليا­دا­عى قازاقتاردا ءالى بار. جوڭعار قال­ماق­تا­رىنىڭ ويماۋىت رۋىنان شىققان جون­دىن اتتى ادامدى قازاقتار قايموللا اتاپ كەتكەن. 1954 جىلدارى 60 جاس شاماسىندا ەدى. ءبىزدىڭ اۋىلىمىزعا تۇراقتاپ، مۇسىل­مان ءدىنىن قابىلداپ، ءبىزدىڭ اعامىز قۇ­سايىن بابالىقۇلىمەن دوستاسىپ كەتكەن ادام ەدى. سول سەبەپتى، جوندىن اعامىز تۋرالى جاقسى بىلەمىز. جوندىن اعامىز ءوزى قامشىگەر، ءوزى كاسىبي شەبەر ءورىمشى بولاتىن. قامشىگەرلىكپەن ورىمشىلىك ءبىر قولدا بولۋىنان، ول كىسىنىڭ قولىنان شىق­قان قامشىلار تالاي-تالاي قامشى­گەر­لەردىڭ قول قىشۋىن قاندىرعانى ەل ىشىندە ايتىلىپ جۇرەتىن. ويتكەنى، سول كەزدەگى قامشىگەرلەر جوندىن قولىنان شىققان قامشىنى ات-تۇيەدەي قالاپ، سۇراعانىن بەرىپ، الىپ جاتاتىن ەدى. ودان باسقا ەرەنقابىرعانىڭ ماناس وزەنى ءوڭىرىن مەكەندەگەن كەرەي ەلىنەن شىققان اتاقتى باتىر حامزا ءشامشىباي ۇلى (بالا حامزا، 1981 جىلى تۇركيادا قايتىس بول­دى) سياقتى قامشىگەرلەردى ءوزىمىز كوردىك. تار­باعاتايدىڭ وڭ تۇسىندا جايىر تاۋىن مەكەندەگەن كەرەي ىشىندە اتاقتى قام­شىگەر لاق دەگەن ادام ءارى نايزاگەر بولعان ەكەن. جاۋگەرشىلىك زاماندا لاق پەن سار­جان دەگەن ادامداردىڭ باتىرلىق داڭقى بىرگە شىققان. ءارى نايزاگەر، ءارى قامشىگەر لاقتىڭ تۋعان بالاسى بالەل دە اتاقتى قام­شىگەر ەدى (1945 جىلدارى 50 جاس ءمول­شەرى).

قىس كۇندەرى بۇركىت سالىپ جۇرگەندە، ءورىس­تەس جاتقان قالماقتىڭ جاراعان بۋرا­سى تۇرا ۇمتىلادى. وڭ قولىندا قون­دىر­عان بۇركىتى بولادى دا، اۋىز سالا بەرگەن بۋرانى قاسقا ماڭدايدان قامشىنى سول قولىنا ۇستاعان كۇيى تارتىپ جىبەرەدى. تۇيە ەتپەتىنەن تۇسەدى. بۋرانىڭ يەسى داۋ كو­تەرىپ: «سەن باسقا قارۋمەن ۇردىڭ، تۇيەمنىڭ قۇنىن تولە»، — دەگەندە، بالەل سوندايعا بارىپ، قايتا ورالادى دا، شاۋىپ وتە بەرىپ، وڭ قولىمەن ولگەن تۇيەنىڭ باسىن قامشىمەن ۇرىپ، سۇيەگىن تەسىپ جىبەرەدى. قامشىگەرلىگى ارقىلى داۋدان قۇ­تىلادى. جايىر تاۋىن مەكەندەگەن ەل ىشىندەگى اتاقتى باتىر ءقاليدىڭ ۇلكەن اكەسى جۇماعۇل اتقا قارعىعان ءيتتى قام­شى­مەن تارتىپ جىبەرگەندە، ءيتتىڭ قاڭق ەتۋگە شاماسى كەلمەي، سۇلاپ تۇسكەنىن كور­گەن اكەم بابالىق ايتىپ وتىراتىن. ءتو­لەباي قامشىگەر مەن ىبىراي مازاق­باي­ۇلى باستەسىپ قالادى. سوندا ىبىراي: «ەگەر سەن مەنىڭ بالۋانىم «قاراتوبەلدى» قام­شى­مەن ءبىر ۇرىپ جىقساڭ، استىمداعى اتىم­دى مىنگىزەم. ءبىر ۇرىپ جىعا الماساڭ، مىنا كوپتىڭ الدىندا قامشىگەر اتاعىنان قۇلادىم دەپ مويىندا»، — دەپتى.

سوندا تولەباي: «جوق، ول جازىقسىز ادام عوي، وبال بولادى، قۇنعا جىعىلارىم جوق. وگىز اكەل»، — دەيدى. ەگەس-باسكە قاتى­ناس­قان جۇرت قامشىگەردىڭ دە، ىبىرايدىڭ دا شاشباۋلارىن كوتەرىپ، ارادان اتان وگىزدى ايداپ وتكىزەدى. تولەباي وگىزدى بەلدەن تارتىپ جىبەرگەندە، وگىز وكىرىپ بارىپ، جاتا كەتەدى دە، پىشاققا ىلىنەدى. وگىزدىڭ وسىلعان جەرى تەسىلىپ، بەل ومىرت­قانىڭ باسى كەتكەن دەسەدى. ىبىراي زاڭگى ءوزى ءمىنىپ جۇرگەن تاڭداۋلى قاراكەر اتىن باسكە اتاعانى ءۇشىن مويىن بۇرماستان، قامشىگەرگە جەتەكتەتەدى. وقيعا 1939 جىلى تارباعاتاي مەن ساۋىر تاۋى اراسىن­داعى قوتاناشى — قوجىردىڭ كوك­مويناق دەگەن جايلاۋىندا وتكەن.

نايمان ىشىندە قاراكەرەي، ونىڭ ءىشىن­دە مامبەت، توعالاق اتاسىنان ءارىپ اتتى جاس جىگىت 1940 جىلى جازدا جوق قاراپ، ەل ارالايدى. كەزدەيسوق، تويدا تارتىلعان لاققا ارالاسادى دا (كوكپار)، لاقتى الىپ، دودادان ۇزاپ شىعا جونەلەدى. سوڭىنا تۇسكەن ءۇش جىگىت قۋىپ جەتەدى دە، اي-شايعا قاراماي، ءارىپتى ساباي باستايدى. ءۇش بىردەي دويىر قامشى جانىنا باتقان ءارىپ ىزاعا بۋلىعادى دا، ءۇشتىڭ ءبىرىن جاۋىرىن ورتادان قامشىمەن تارتىپ جىبەرەدى. قامشى تيگەن جىگىت اتتان ۇشىپ تۇسەدى دە، ءتىل تارتپاي ولەدى. قامشى-بەشپەتتى، كوي­لەكتى جىرتىپ، قابىرعانى سىندىرىپ، وكپەگە تيگەن. كىسى ءولىمى بولسا دا، ەل-جۇرت «ءارىپتى ساباعاندار كىنالى» دەپ تاۋىپ، ەل سالتى نەگىزىندە قۇن تارتتىرادى.

1952 جىلى وكىمەت وزگەرگەندە، ولگەن جىگىتتىڭ تۋىستارى قايتادان داۋ قوزعايدى. جەرگىلىكتى جۇڭگو وكىمەتى ءىستى بايىپتاي كەلىپ، ءارىپتى تاعى دا اقتايدى. ءبىراق قىتايلار «قامشىگەرلىك» دەگەن ۇعىمعا كوڭىل اۋدارادى دا، ءارىپتىڭ ونەرىن باي­قاۋدان وتكىزەدى. ءارىپتىڭ قامشىسىمەن ءبارى دە ۇرىپ كورىپ، بولدىرا المايدى. ارىپتەن قامشىگەرلىك سىرىن سۇراعاندا، «مەن سول ساتتە ۇراتىن زاتىمدى عانا كورەم. ال قامشىنى قالاي جۇمساعانىمدى بىلمەيمىن» دەپتى. سوعان قاراعاندا، قام­شىگەرلىك ءارى ىشكى دارىندىلىق، ءارى ما­شىق بولۋى دا مۇمكىن. نەمەسە زەردەلى ازامات ءارىپ قازاق حالقىنىڭ ۇلتتىق ونەر سىرىن قىتايلارعا ايتقىسى كەلمەۋى دە ىقتيمال. (وقيعا قحر-دا ىلە قازاق اۆتو­نوميالى وبلىسىنىڭ شاعانتوعاي اۋدا­نىندا بولعان). اتىشۋلى قامشىگەر سار­قوجاق دەگەن ادام سۋ تالاسى جانجالىندا ءتورت ادامدى ولمەيتىن جەرىنەن قامشىمەن ۇرىپ، اتتان ءتۇسىرىپ كەتكەن. بۇل وقيعا 1940 جىلدارى بولعان.

قازاقتىڭ سالت زاڭى بويىنشا ىشكى قايشىلىق كەزىندە ادامدى ءولتىرىپ، قۇن تارتۋدىڭ ورنىنا قارسىلاستارىن ولمەي­ءتىن جەرىنەن اتىپ كەتۋ، نايزا-سۇڭگى شان­شىپ، اتتان ءتۇسىرىپ كەتۋ، سويىلمەن ۇرىپ ءتۇسىرىپ كەتۋ، قامشىمەن ۇرىپ اتتان قۇلاتۋ دا جەڭىسكە جاتادى.

قازاق حالقى ەرتەرەك كەزدە قامشى­گەر­لىك ونەرىن ەل-جۇرتقا ۇيرەتۋ جانە ءدارىپ­تەۋ، ءارۋاقتاندىرۋ ماقساتىندا ارنايى جارىس وتكىزىپ وتىرعان. سوڭعى كەزدەگى كەيبىر باسەكەدە سيىر­دىڭ تەرىسىن ءتورت پۇشپاعىنان ءتورت قا­زىق­قا كەرىپ تاستاپ، شاۋىپ كەلىپ ۇرىپ وتكەندە، تەرى تەسىلەدى، جىرتىلادى، ءتىلىنىپ تۇسەدى دەسەدى. تورتكە بۇكتەلگەن سيىردىڭ جاس تەرىسىن جەرگە تاستاپ قويىپ ۇرعاندا، تەرىنىڭ ءبىر قاباتىن، نە ەكى قاباتىن تەسىپ نەمەسە جىرتىپ، ءتىلىپ كەتەتىن كورىنەدى. قامشىگەرلەر ما­شى­عىنىڭ سالتاناتىن كورسەتەتىن تولىپ جاتقان مىسالدار بار.

ادام بالاسىنىڭ ات-كولىك ءمىنۋ، ايداۋ تاريحىن ەڭ جاقىن دەگەندە 10 مىڭ جىل مولشەرىندە ايتۋعا بولادى. مال ايداۋ، جاسقاۋ، جىرتقىشتاردان قورعانۋ سياقتى تۇرمىس قاجەتتەرىنەن تۋعان بۇل قارۋدىڭ العاشقى تۇرلەرى تابيعي زاتتاردىڭ — قۋراي، شىبىق، بالعىن، بۇتا-بۇتاقتان باستالىپ، قامشى مەن بيشىككە دەيىن جەتىلدىرە كەلىپ جەتكەن عوي.

ءارى مىقتى، ءارى شىپ ەتپە وتكىر، قولعا ۇستاۋعا قولايلى، جەڭىل قامشى مەن بيشىك كوپ. قامشىنىڭ: ات قامشى، دىراۋ قامشى، دويىر قامشى، دۇرە قامشى، كۇدەرى قامشى، جورتۋىل قامشى، ۇزىن قامشى، شولاق قام­شى، بىلەۋ قامشى، سارالا قامشى، بار­باس قامشى، وراما ساپتى قامشى، ءمۇيىز ساپتى قامشى، «سايتان» قامشى ، «كيەلى» قامشى، «قاسيەتتى» قامشى، جىلانباۋىر قامشى، وزەكتى قامشى، شاشاقتى قامشى، توبىلعى ساپتى قامشى، بالا قامشى، شى­بىرت­قى قامشى سياقتى كوپتەگەن تۇرلەرى بار.

ات-كولىكتى ايداۋ جابدىقتارىنىڭ ءبىر ءتۇرى — بيشىك. تۇرلەرى — جالعىز تاسپا شى­بىرتقى بيشىك، ەكى تاسپا، ءۇش تاسپا،  ءتورت تاسپادان ەسىلگەن، شيراتىلعان ۇش­تارىنا تاسپا جالعانعان ۇزىن جانە قىسقا ساپتى بيشىك ءتورت تاسپا، بەس تاسپا، التى تاسپا، سەگىز تاسپادان ورىلگەن، ۇشتارىنا تاس­پا جالعانعان قىسقا تۇرلەرى كوپ كەز­دەسەدى. قامشى ءتورت تاسپا، التى تاسپا، سە­گىز تاسپا، ون ەكى تاسپا، ون التى تاسپا دەپ اتالادى. تاسپانى ءتىلىپ قىرناپ، سى­دىرىپ وڭدەۋىنە قاراي جۋان-جىڭىشكە بولادى. قامشى دا تاسپانىڭ وڭدەلۋىنە وراي جۋان، جىڭىشكە بولىپ ورىلەدى. كوپ تاسپالىلار مەن ىشىنە وزەك سالىپ ورگەن­دەرى ادەيى جۋانداتىلادى. ورىلگەننەن كەيىنگى ۇلگىسى — جۇمىر، ءتورت قىرلى، التى قىرلى بولىپ شىعادى. ساپتالماي تۇرىپ، ءتۇرلى-تۇرلى ىسقىدان وتكىزىلەدى. قامشى­نىڭ سابىنان ءورىمى قىسقا تۇرلەرى دە بار. ەرلەرگە ارنالعان، ايەلدەرگە ارنالعان، بالالار مەن شال-شاۋقانعا ارنالعان تۇرلەرى مولداۋ كەزىگەدى. جاستار مەن جىگىت اعالارى ۇستايتىن قامشىلار التى تۇتام ات قامشى، جەتى تۇتام جەر قامشى دەپ اتالادى. وتكىرلىك جاعىنان ولشەمى سابى التى تۇتام، ءورىمى جەتى تۇتام قامشى دۇرىسىراق سانالادى.

قامشى ولشەمى مۇنىمەن شەكتەلمەيدى. تەرىنىڭ يلەنۋى، تاسپانىڭ ءتىلىنۋى، تەرى مەن تاسپانىڭ ەرەكشە قاسيەتتەرىنە بايلانىس­تى اتاۋلارى بار. قالاي ءورىلۋى، ءورىم مەن ساپتىڭ ءوزارا ۇزىن-قىسقالىق سالىستىر­ما­سى، قامشىنىڭ الاقانى، الاقاننىڭ ۇزىن-قىسقالىعى، قاتقىل نە جۇمساق­تاۋ­لىعى شارت بوپ ايتىلادى.

قامشىگەرلەر ءوز داعدىسى، ءوز ەسەبى بويىنشا قالاعانىن وزدەرى جاساپ الادى نەمەسە ورىمشىلەرگە ارنايى تاپسىرما بەرىپ ورگىزەدى. قولايىنا جاققان قامشى­لا­رىن ۇستاعان قامشىگەرلەر وزدەرىن قارۋلى ادامداي سەزىنەدى.

قامشىگەرلىك ماشىعىن (مامان­دى­عىن) ەگجەي-تەگجەيلى ەسەپتەگەندە جۇڭگو­دىڭ، جاپونيانىڭ «ۋ-شۋ»، «كاراتەسى» سياق­­تى دەۋگە بولادى. ال «ۋ-شۋ» مەن «كا­را­تە» دامىتىلىپ، ۇستەمەلەنىپ، مامان­دار­دى جەتىلدىرىپ، تاريحي ءتاجىري­بە­لەرى قاعازعا ءتۇسىرىلىپ كەلەدى. ال قام­شىگەرلىك ۇمىتىلىپ، جوعالىپ بارادى. ءالى دە حالىق اراسىندا بار جۇرناعىن قاي­تا تىرىلتۋگە، قالپىنا كەلتىرۋگە بولار ەدى.

مەنىڭ اكەم بابالىق — 1860-1937 جىل­دار ارالىعىندا ءومىر سۇرگەن كىسى. ال ونىڭ زامانداسى لاق اتتى ادامنىڭ قام­شىگەرلىك ونەرى تۋرالى ماقالا ىشىندە ايتىلدى. سوعان قاراعاندا، ءحىح-حح عاسىر ءون بويىندا قازاقتىڭ قامشىگەرلىك ما­مان­دىعى ونەر رەتىندە دامىعان كەزى دەۋگە بولادى.

قامشىگەرلىكتى مىندەتتى تۇردە حالىق­تىق سپورت ءتۇرىنىڭ ءبىر سالاسى دەپ تانۋ كەرەك، بەكىتۋ كەرەك. سىرى، سيپاتى، عاجابى ءالى تانىلماعان، اشىلماعان عىلىم رە­تىندە قاراعان ءجون. قامشىگەرلىك ما­شىق­قا، قامشىگەر ادامعا سۋىق قارۋ رەتىندە تانىلعان قامشىعا تالداۋلار، زەرتتەۋلەر جۇرگىزۋ قاجەت. سونان سوڭ ونىڭ سپورتتىق ءمان-ماعىناسىنا، ەرەك­شە­لىكتەرىنە وراي، باعىت-باعدار، ءتارتىپ-قاعيدا جاساۋعا بولادى.بارلىق قۇقىقتار ساقتالعان. 

«تۇركىستان»

6alash ۇسىنادى